Por Will

Os ignorantes desprezam os detalhes mais importantes de qualquer coisa. Prefiro acreditar que prestam esse desfavor sem más intenções, entretanto, isso varia de ignorante para ignorante.Todo o relacionamento de Israel com o seu Deus (YHWH) está inserido num contexto. Na verdade como nação eleita por Deus, Israel tinha o dever de comunicar e compartilhar Deus com o mundo – esse é um detalhe facilmente esquecido e quase sempre não percebido pelos ignorantes-hipócritas-religiosos.

Das celebrações comemorativas (festas) à leitura da lei, todos os elementos da práxis judaica estão imersos no contexto da salvação do mundo a partir de Israel, portanto nenhum ordenamento de Deus aos hebreus é em si exclusivamente individual; mas passa pelo indivíduo – beneficiando-lhe -, tendo como alvo a nação (coletivo).Uma das práticas adotadas pelo cristianismo, extraída do judaísmo, é o jejum. Trata-se da abstenção de alimentos por um determinado período com o fim de demonstrar empatia ao outro (próximo).

Todo relato bíblico, principalmente o Antigo Testamento, retrata diversas situações em que os judeus valeram-se do jejum e em nenhum momento se vê o jejum sendo usado com o fim de favorecer exclusivamente o indivíduo. Famigerados relatos como o jejum de Moisés de 40 dias; o jejum de Daniel e até o jejum do judeu Jesus Cristo testificam o fato de que o jejum não é para o indivíduo, mas, em passando por ele beneficia-lhe, tendo como fim o benefício da coletividade. No caso de Moisés, o beneficiário foi o povo que recebeu a lei (Ex 24:18); no caso de Daniel, a nação em um estado periclitante (Dn 9) e por fim, quanto ao jejum de Jesus, este teve como beneficiário o mundo - alvo único do ministério de Cristo (Mt 4:2).

Embora não tenhamos muitos registros em que conste a igreja primitiva jejuando, ao que tudo indica esta entendeu o jejum e o desenvolveu de maneira nobre. Porém, com a instituição do clero e, por conseguinte, o desenvolvimento da doutrina católica, o jejum tornou-se numa forma penitencial de autoflagelação, a fim de obter perdão de pecados – e assim o jejum limitou-se ao indivíduo. Com a chegada do protestantismo o jejum tomou a cara de consagração – como se mesmo com a presença do Espírito Santo precisássemos ser consagrados a Deus de novo -, tornando-se num instrumento usado pelo crente para 'matar a carne'. Aos poucos, católicos e protestantes travestiram o jejum num elemento única e exclusivamente para o indivíduo, mas o cúmulo do absurdo concernente a individualização do jejum se dá com a instalação definitiva do movimento evangélico-pentecostal, pois a doutrina pentecostal ensina que devemos jejuar para obtermos bênçãos de Deus – sem mencionar o néo-pentecostalismo, onde se deve jejuar para obrigar Deus a dar riquezas, prosperidade e etc.

Existe uma regra hermenêutica que postula a interpretação bíblica levando-se em consideração o contexto – mediato e imediato -, mas lamentavelmente a idolatria do 'eu' já faz parte do espírito evangélico atual – ressalvando-se as exceções: há evangélicos no evangelho -, fazendo deste movimento tão pagão quanto o sistema Católico Romano. Cabe aos do evangelho retomar, urgentemente, a prática do jejum em favor da igreja, afinal ela sofre intensamente neste mundo, enquanto o evangelho se espalha sem cruz, ressurreição e graça.

Abençoar o outro através do jejum é uma benção da graça; experimente, jejue em favor de alguém.

Em Cristo, o Senhor da igreja,

Will

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Fonte: Will é Editor do blog Celebrai